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柳宗元

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-02-11

  柳宗元(773—819) , 唐文学家、 哲学家。字子厚, 河东解( 今山西运城西) 人, 世称柳河东。贞元进士, 授校书郎, 调蓝田尉, 升监察御史里行。参加主张革新的王叔文集团, 任礼部员外郎。失败后贬为永州司马。后迁柳州刺史, 故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动, 并称 “ 韩柳”, 同列 “ 唐宋八大家” 。在哲学上, 有《 天说》 、《 天对 》等重要论著。

  柳宗元从小聪明勤奋, 读了很多书, 21 岁考取了进士, 被吏部分发担任秘书省的校书郎, 管理国家的经籍图书。过了两年又应博学宏词科考试中榜, 被调为集贤殿书院正字。主要职责是掌管编辑出版经籍和搜集已经散佚( y ì ) 的图书。他任校书郎和正字, 有机会博览群书, 大大开阔了眼界。

  柳宗元到集贤殿书院的第一年, 发生了太学生因陆贽、 阳城等被迫害而请愿的学潮; 第二年淮西节度使吴少诚发动叛乱。柳宗元支持太学生的请愿行动, 并写信鼓励他们。对吴少诚叛乱, 柳宗元感到无比愤慨, 并写了 《辩侵伐论》 , 要求征募天下义士, 征讨淮西, 表明他要求维护统一的愿望。

  柳宗元和王叔文、 韦执谊等人结下了深厚的友谊。王叔文当时为东宫皇太子李诵侍读, 在政治上具有一定的革新思想。贞元 21 年(805 年) 正月, 李诵即帝位( 顺宗) 以后, 就力图摆脱对宦官和豪族大官僚的依附, 重用王叔文、 王 ( t ǎ n) 等人。柳宗元当时由于政见和他们一致, 也被重用。由于顺宗即位前得了中风症, 体弱多病, 不能亲理朝政, 国家大事实际由王叔文、 柳宗元等人掌管。他们执政后, 便积极推行革新主张, 采取了一系列革新活动, 历史之称为 “ 永贞革新” 。他们惩治作恶多端的贪官污吏, 免去 “ 正税” 以外的苛捐杂税, 废止掠夺百姓的 “ 宫市” 制度, 放宫女 900 余人还家, 裁简闲杂人员, 重赏功臣, 计划夺取宦官兵权和削弱藩镇势力, 以加强中央集权等。这些做法, 目的主要是维护唐王朝的封建统治, 但由于是它打击了当时宦官和藩镇割据, 受到了他们的报复。

  这场改革的来势虽然很大, 但最终由于宦官、 藩镇等顽固势力里应外合, 拼命反扑, 改革失败了。保守势力逼迫久病的皇帝顺宗让位给儿子李纯( 唐宪宗) 。宪宗贬王叔文为渝州( 今四川巴县) 司户, 柳宗元为邵州( 今湖南邵阳) 刺史, 行至半路, 又被加贬为永州 ( 今湖南零陵) 司马。这次被贬为司马的, 还有王叔文集团的其他人, 共 8 人, 所以称为 “ 二王八司马” 事件。

  柳宗元从永贞元年(805 年) 到永州整整住了 10 年之后, 到元和十年(815 年) 正月, 忽然接到诏书, 命他立刻回京。原指望贬谪生活从此结束, 重新得到起用。谁知三月又被改贬为柳州刺史。六月到达柳州。

  柳宗元被派往柳州的时候, 参加永贞革新的其他人, 也都同时被派到很远的地方去任职。著名诗人刘禹锡将被派往播州( 现在贵州省遵义市一带), 它离长安的距离, 虽说比柳州要近, 可是从当时的情况来说, 是比柳州更为荒凉的地区。刘禹锡的老母还健在, 柳宗元怕他们一家经不起这样的折腾, 他说: “ 播州荒疠( l ì ), 不适合北方人居住, 而梦得( 刘禹锡的字) 的母亲已经年老, 千万不能带着老人同去呀 !” 他想: 让刘禹锡去柳州, 他自己去播州。他正准备写表向朝廷申请, 恰巧御史中丞裴度也向唐宪宗奏明了刘禹锡的困难, 唐宪宗才同意刘禹锡不去播州, 改为连州( 今广东省连县) 刺史。这件事情反映出柳宗元乐于助人的高贵品质。

  柳宗元被贬到永州和柳州的时候, 南方的许多读书人仰慕他的名声和学问, 纷纷跑来向他拜师求学。柳宗元对那些好学上进的青年人, 总是热情教 诲, 悉 心指导, 还经常和他们商讨 文章和国事。

  柳宗元在担任柳州刺史期间, 政绩颇丰, 他帮助许多穷苦百姓赎回了卖身为奴婢的子女, 并且禁止了这种恶劣的风俗, 还针对柳州百姓迷信落后的风俗习惯, 严令禁止江湖巫医和算卦先生到处骗人, 最重要的是解决了柳州吃水、 用水困难。

  柳宗元在贬谪生活中, 有机会接触社会的下层, 了解民间的疾苦。因此他对当时残害人民的苛政, 对社会的黑暗现象, 写了不少文章加以揭露。

  著名的 《 捕蛇者说 》就是这类文章的代表。文中说永州地方产一种毒蛇, 人被它咬了就必死无疑, 但是把它晾干制成药, 可以医治许多顽症。皇宫里的御医( 专给皇帝治病的医生) 以皇帝的命令宣布说: 捕捉这种毒蛇上交的人, 就可以免除赋税。于是, 永州人都不顾性命争着捕捉这种毒蛇。有个姓蒋的农民, 祖孙三代靠捕捉毒蛇而不交纳赋税。可是他的祖父和父亲都因为捕蛇而死, 他自己干了 12 年, 好几次也差点儿被蛇咬死。问他为什么还要干这种危险的事情, 他说, 那些不捕蛇的乡亲, 因为交不起赋税, 被逼死的更多。他捕蛇每年只冒两次性命危险, 那些乡亲们却天天遭到死亡的威胁。因此, 他宁愿捕捉毒蛇, 这样还活得长些。柳宗元感叹说: 孔子讲, 苛刻的政令比老虎还要凶猛, 哪知道赋敛的为害比毒蛇还要厉害啊 !

  在一篇叫 《 童区(ō u) 寄传》的文章中, 柳宗元赞扬了一位勇敢机智的少年。郴( chē n) 州( 今湖南省郴州市) 地方有个十一岁的孩子, 名叫区寄。有一天, 区寄在山里放牛, 两个人贩子抓住区寄, 绑了他的双手, 准备带到集市上去卖掉。区寄装作很害怕, 大哭起来, 用这办法来麻痹( b ì ) 这两个家伙。到了晚上睡觉, 这两个家伙把区寄扔在一边, 坐在地上喝酒。一个强盗喝得酩酊大醉, 把刀插在地上, 睡着了。没喝醉的那个强盗, 独自一人跑到集市上去找买主去了。区寄把绑着手的绳子对着插在地上的刀口来回磨, 一会儿就把绳子磨断了。他拿起刀, 把睡着的那个人贩子捅死了。不巧, 到集市上去的那个人贩子回来了。那强盗看同伙被杀了, 举起刀就要杀区寄。区寄急中生智, 连忙说: “ 要我作你们两人的奴仆,还不如作你一人的奴仆哩。 ” 这家伙心想, 与其杀了这小孩, 不如卖了他划得来; 与其两人共同卖, 卖的钱两人分, 不如一人卖, 卖的钱我一个人独得。于是把同伙的尸体拖到草丛中藏起来, 然后把区寄捆结实, 送到卖主家灶房关起来。半夜, 区寄把身子慢慢地转到火炉旁边, 把身上的绳子凑到火上去烧。绳子烧断了, 可他的手也烧伤了。他忍着痛, 拿起刀来, 找到另一个人贩子, 并砍死了他。买主和邻居惊醒起来, 围着区寄。区寄不慌不忙地对大伙说: “ 我叫区寄, 两个贼人要把我卖掉, 是我杀死了他们。我愿到官府去说理。 ” 刺史听说了这件事后, 很赞赏他的勇气, 要留他在衙门当小吏, 区寄不肯, 刺史就派人送他回去了, 这件事在区寄的家乡传开了。别的人贩子听了都害怕, 再不敢从区寄的门前经过了。

  柳宗元还写了许多很有意义的寓言、 传记、 书信和墓志铭等。他的游记写得特别好, 最有名的是《永州八记 》。他不仅用优美流畅的文字描写了清奇秀丽的自然景色, 而且把自己的遭遇和悲愤感情寄托在山水之中, 成为历代山水散文的杰作。他一生写了大量的散文和诗歌, 为古文运动作出了杰出的贡献, 他的一些论文宣传了朴素的辩证法思想。在我国文学和哲学发展史上, 柳宗元和他的作品占有重要的地位。

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