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白居易

来源:未知 编辑:admin 时间:2018-02-11

  白居易(772—846) , 唐代诗人。字乐天, 晚年号香山居士。其祖先太原( 今属山西) 人, 后迁居下邦( gu ī , 今陕西渭南北) 。早年家境贫困, 颇历艰辛。贞元进士, 授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。他上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手, 得罪权贵, 贬为江州司马。长庆年间任杭州刺史, 宝历初任苏州刺史, 后官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运动。早期所作讽谕诗, 如 《秦中吟 》 、 《新乐府 》中的不少篇章, 较尖锐地揭发了时政弊端和社会矛盾, 于民生困苦也多有反映。自遭受贬谪后, 意志逐渐消沉, 晚年尤甚, 诗文多怡情悦性、 流连光景之作。其诗语言通俗, 除讽谕诗外, 长篇叙事诗有 《 长恨歌 》、 《琵琶行 》 。

  白居易出生时, 他母亲年仅 18 岁。由于父亲在外为官, 教育白居易的责任落到了母亲陈氏身上。陈氏出生在一个读书人的家庭, 是个颇有几分才气的小家碧玉。她总是亲自教白居易识字断文, 吟诗辨韵, 给了他良好的启蒙教育。

  白居易天资聪颖, 常人没有人能与他相比的。六七个月时, 虽没学会说话, 但能将 “ 之” 、 “ 无” 二个字分辨出来。不管谁问, 他能将小手指准确地点在所问的 “ 之” 或 “ 无” 上面, 而且屡问屡指都不出错。人们惊叹他是 “ 奇童” , 传诵很广, 便引出了 “ 幼识之无” 这句成语。

  在母亲的谆( zhū n) 谆教诲下, 白居易五六岁便学写诗, 9 岁便能辨音律声韵了。白居易十一二岁的时候, 为了躲避藩镇割据的战乱, 逃难到越中( 今浙江省境内), 过着流浪的生活。他从小刻苦学习, 整天读书、 练字、 作诗、 写文章, 以至读得口舌都生了疮, 写得手腕和胳膊肘上都长了老茧。因为学习刻苦勤奋, 加上他的天赋, 使他成为杰出的诗人。他十几岁就写下了《 赋得古原草送别》这首诗。

  白居易在他 16 岁那年去长安参加考试。在考试之前, 他先把自己的作品送给当时的大诗人顾况看。当顾况看到诗卷上署名 “ 居易” 二字, 便开玩笑地说: “ 长安米贵, 在这里 ‘ 居’ 可不 ‘ 易’ 呀 !” 当他漫不经心地打开诗稿一看, 嘲笑的面容立刻凝重起来, 特别是看到 《 赋得古原草送别 》的诗时, 大为惊奇, 反复吟咏不已:

  离离原上草, 一岁一枯荣。

  野火烧不尽, 春风吹又生。

  远芳侵古道, 晴翠接荒城。

  又送王孙去, 萋萋( q ī ) 满别情

  顾况读完此诗后, 迎上前对白居易说: “ 我以为年轻人中没有人才, 想不到今天碰到你, 我才知道什么叫 ‘ 自古英雄出少年’ , 你有这样的才能, 在长安 ‘ 居’ 下去是很容易的。 ”

  后来, 白居易考中进士, 在朝廷担任左拾遗的谏官。他忠贞正直, 遇到皇帝做了不妥的事, 别人不敢说, 他却敢劝谏。有一年, 唐宪宗准备任命王锷(è ) 为宰相。白居易进谏说: “ 宰相是陛下的辅臣, 不是贤良的人不能担任这个职务。王锷鱼肉乡民, 抢掠财物, 进奉给陛下来讨取您的欢心。让这种人当宰相, 会对国家造成损害。 ” 宪宗听了, 不得不收回成命。有时候, 他也碰到一些难于上谏的事, 于是就写成诗, 想用这种办法曲折地反映自己的意见。有些诗对朝廷的政事和贪官污吏进行了尖锐的批评和揭露。这一来, 就得罪了那些权贵。权贵们怨恨他, 散布流言中伤他。

  有一年, 有个叫王承过的节度使不听朝廷的调遣, 唐宪宗决定派宦官吐突承璀( cu ī ) 领兵去讨伐。谏官们和道, 让宦官领兵打仗是不行的, 于是纷纷上表阻拦。白居易见事情紧急, 就和唐宪宗当面争论起来, 宪宗听了很生气, 下朝以后对宰相李绛说: “ 白居易这小子, 是我把他提拔起来的, 现在居然敢和我争辩, 我一定要惩罚他 !” 李绛是个正直的大臣, 对唐宪宗劝慰了一番, 宪宗才没给他定罪。

  不过, 白居易终究没有逃脱宦官的迫害。元和十年, 因为宰相武元衡和御史中丞裴度被刺的事, 他上表宪宗, 主张捉拿刺客。这时候, 他已经不担任谏官了。宦官集团就攻击他不该参与朝政, 还造谣说他不孝顺, 把母亲推下井里淹死( 事实是, 他的母亲有病, 不小心掉在井里淹死了) 。昏庸的唐宪宗没有弄清真相, 把白居易贬为江州( 今江西省九江市一带) 司马。

  他满怀悲凉的离开了长安。自此以后, 他的思想走向消极, 开始把道家的 “ 知足保和” 以及佛家的出世思想, 作为自己 “ 明哲保身” 的法宝和精神上的寄托。

  不过他的消极主要是出于对朝廷的不满和愤怒, 对权臣祸国殃民的无声指责。但他对人民的疾苦并没有忘记。他从江州调往忠州, 后来被任作杭州刺史。杭州城内饮水困难, 白居易组织人加以整修水井, 使井水常足, 解决了饮水问题。接着又对西湖进行修整, 使西湖周围 1000 多顷农田得到灌溉, 后来人称白居易在西湖上修的堤为 “ 白公堤” 。

  唐敬宗宝历元年(825 年), 白居易又出任苏州刺史。在苏州, 白居易采取很多措施, 简化政事, 减轻穷苦人民的赋税和工役负担, 使百姓得到一些休养生息的机会。因此, 这些地方的老百姓都很感谢他。当他离开的时候, 老百姓跑出来为他送行, 不少人痛哭流涕, 追着他坐的船送了十几里。白居易的好朋友、 大诗人刘禹锡写诗描写当时的情景说: “ 苏州十万户, 尽作婴儿啼。 ”

  白居易一生手不停笔, 他平生的所历、 所感, 通过他的诗文, 几乎全部展示在读者的面前了。而且通过他的诗文, 还使我们看到了当时时代的面貌和广阔的场景, 在一些诗篇中我们还看到了社会底层人民的生活。

  白居易的诗最使人喜爱的就是通俗明白, 琅琅( l á ng) 上口。据说, 他每作一首诗, 都要念给老婆婆听, 要是她们听不明白, 他就改, 一直改到都听得懂为止。

  白居易一生写了 2806 首诗, 在我国文学史上, 除了陆游就数他的诗最多了。他还将他的诗歌分类为讽喻诗、 闲适诗、 感伤诗和杂律诗四大类。

  在 《 采地黄 》这首诗中, 白居易描写一个农民的遭遇: “ 麦死春不雨, 禾损秋早霜。岁晏无口食, 田中采地黄。 ” 采掘地黄干什么呢 ?“ 愿易马残粟, 救此苦饥肠。 ” 是要用地黄这种草药, 去换取阔人家的马吃剩的粟米, 来救救自己一家饿苦了的辘( l ù ) 辘饥肠。穷人还不如富人家的马, 这是多么强烈的对比呀 !

  《 红线毯 》这首诗, 揭露了地方官员不顾人民死活, 拚命搜刮人民的劳动果实进奉给皇帝的丑恶行为, 讽刺了皇帝荒淫奢侈的生活。织毯工人煮茧缫( sā o) 丝,“ 染为红线红于花, 织作披金殿上毯。⋯ ⋯ 美人踏上歌舞业, 罗袜绣鞋随步没。⋯ ⋯ 宣州太守加样织, 自谓为虑能竭力。⋯ ⋯ 宣州太守知不知 ? 一丈毯, 千两丝, 地不知寒人要暖, 少夺人衣作地衣 !”

  《 卖炭翁 》, 是讽喻诗中的名篇。他首先用 “ 满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑”, 形象地描绘出了一个艰辛的卖炭老人, 然后说明 “ 卖炭得钱何所营 ? 身上衣裳口中食” , 靠此维持一家人的生计。 “ 可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒”, 这种 “ 衣正单” 又 “ 愿天寒” 的矛盾心情, 表现了劳苦人民悲惨的处境。这首诗不发议论, 但谴责之意却十分强烈。

  除讽喻诗外, 值得一提的是白居易的两篇有名的叙事长诗: 《 长恨歌 》和 《 琵琶行 》, 诗人把它归人感伤诗一类。

  《 长恨歌 》, 以 “ 长恨” 为题, 开篇就对唐玄宗迷恋女色进行讽刺。如 “ 汉皇重色思倾国, 御宇多年求不得”, “ 春宵苦短日高起, 从此君王不早朝” 等等。诗歌转入后半部分, 着重描写了他们的悲剧遭遇, 寄寓了一定的同情。他写李、 杨生离死别以后的思念之情, 具有很浪漫的色彩。诗中极力渲染了唐明皇对杨贵妃死后的思念之情: “ 蜀江水碧蜀山青, 圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色, 夜雨闻铃肠断声。 ” 待銮舆归京后, 写明皇思念程度更深一层: “ 归来池苑皆依旧, 太液芙蓉未央柳; 芙蓉如面柳如眉, 对此如何不泪垂 !” 接着 “ 悠悠生死别经年, 魂魄不曾来入梦” 之后, 又用临邛( qi ó nɡ) 道士招魂的铺叙, 描写了李、 杨的山盟海誓, 表现他们生死不渝的爱情和 “ 天长地久有时尽, 此恨绵绵无尽期” 的 “ 长恨” 。怜悯感叹之情跃然纸上。全诗构思巧妙, 描写传神, 语言自然流畅, 具有音乐美, 因而富有很强的艺术感染力, 成为后代广泛传诵的名篇。

  《 琵琶行 》, 写一个深秋的夜晚, 诗人去浔( xú n) 阳江头送别一客人, 忽然听到邻船上一阵动人心弦的琵琶声, 询问之后, 才知是长安的一个名妓, 漂泊在江湖之上。女子一席倾诉和凄切的琵琶声, 引起诗人的共鸣。这首诗运用语言的成就是惊人的。如在描写音乐中, 用了一连串的新颖精妙的比喻, 把音乐旋律形象化了:

  大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私语;

  嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘;

  间关莺语花底滑, 幽咽泉流水下滩。

  冰泉冷涩弦凝绝, 凝绝不通声渐歇。

  别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。

  银瓶乍破水浆进, 铁骑突出刀枪鸣 !

  曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛;

  东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白。

  声音错落有致, 瞬息万变, 抑扬顿挫, 写得传神入妙。充分表现了白居易高超的艺术才能。

  此外, 描写大自然景物的, 也有不少是脍炙人口的经典之作。如 《 大林寺桃花 》:

  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。

  长恨春归无觅处, 不知转入此中来。

  还有一些民歌体小词, 如 《忆江南 》 :

  江南好, 风景旧曾谙, 日出江花

  红胜火, 春来江水绿如蓝,

  能不忆江南 ?

  白居易晚年退休后, 隐居洛阳履道里, 与香山的高僧如满谈经论法, 过着悠闲自在的生活, 会昌六年八月, 白居易久病不愈, 与世长辞。
 

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